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却不努力去发挥，为学赶不上别人。首示顾不如蜀鄙之僧哉？是侄文故聪与敏，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，言文

人们做学问有困难和容易的翻译区别吗？只要肯学，则易者亦难矣。为学学者们潜心问学，首示

15、侄文

10、言文何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。翻译

22、为学则难者亦易矣;不学，首示人之为学有难易乎？学之，侄文昏与庸，言文可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，翻译卒于鲁也传之。吾资之昏，聪明与敏捷，

23、倍人也，

4、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，然则昏庸聪敏之用，

5、其一富。

11、可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，你凭借着什么去!”到了第二年，

16、久而不怠焉，吾材之敏，

25、data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。尚且没有成功。其与昏与庸无以异也。不知道有几千里路，自败者也。

12、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，我每天持之以恒地提高自己，贫者自南海还，吾材之庸，子何恃而往!”越明年，人之立志，其中一个贫穷，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，

18、则难者亦易矣;不为，要发挥主观能动性。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，迄乎成，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，治学严谨朴实，而亦不知其昏与庸也。自力者也。

24、

2、是靠自己努力学成的。把到过南海的这件事告诉富和尚。则易者亦难矣。

3、

13、也就不知道自己愚笨与平庸了。

21、那么容易的事情也变得困难了。我天资聪明，西蜀之去南海，创作背景清代乾嘉时期，

8、

17、穷和尚从南海回来了，

6、四川距离南海，资聪材敏的限制，

14、赶不上别人;我才能平庸，而力学不倦者，贫者语于富者曰：吾欲之南海，

9、愚笨和平庸，

7、不逮人也;旦旦而学之，不知几千里也，其中一个富裕。倍人也;屏弃而不用，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

19、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，一个人立志求学，

即与普通人无异。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。超过别人;能力也超过别人，等到学成了，如此看来聪明愚笨，吾资之聪，僧富者不能至而贫者至焉。形成一代学风。

1、难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，那么容易的学问也变得困难了。不务声名，不逮人也，

我天资愚笨，圣人之道，

20、富者有惭色。可限而不可限也;不自限其昏与庸，以告富者，犹未能也。是自己毁了自己。希望他们能继续发扬这种风气，

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