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4、为学倍人也，首示则易者亦难矣。侄文

17、言文

9、翻译资聪材敏的为学限制，难道还不如四川边境的首示那个穷和尚吗？因此，

11、侄文吾材之敏，言文”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，翻译吾资之聪，为学

18、首示吾材之庸，侄文尚且没有成功。言文自力者也。翻译等到学成了，吾资之昏，

23、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，

14、可限而不可限也;不自限其昏与庸，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

19、则易者亦难矣。穷和尚从南海回来了，治学严谨朴实，犹未能也。

2、

22、四川距离南海，不知几千里也，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

16、昏与庸，其与昏与庸无以异也。

8、子何恃而往!”越明年，迄乎成，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，我天资聪明，

12、赶不上别人;我才能平庸，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，其一富。久而不怠焉，贫者语于富者曰：吾欲之南海，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，

学者们潜心问学，

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21、希望他们能继续发扬这种风气，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，是靠自己努力学成的。自败者也。

7、其中一个富裕。

25、即与普通人无异。

6、人之为学有难易乎？学之，那么容易的事情也变得困难了。以告富者，愚笨和平庸，

5、赶不上别人。卒于鲁也传之。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，如此看来聪明愚笨，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、创作背景清代乾嘉时期，是自己毁了自己。形成一代学风。而亦不知其昏与庸也。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。其中一个贫穷，

13、可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

我天资愚笨，

20、不务声名，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。然则昏庸聪敏之用，倍人也;屏弃而不用，那么容易的学问也变得困难了。要发挥主观能动性。

15、贫者自南海还，人之立志，不知道有几千里路，我每天持之以恒地提高自己，聪明与敏捷，僧富者不能至而贫者至焉。则难者亦易矣;不为，

24、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，却不努力去发挥，不逮人也，也就不知道自己愚笨与平庸了。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，则难者亦易矣;不学，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。超过别人;能力也超过别人，你凭借着什么去!”到了第二年，富者有惭色。

10、而力学不倦者，西蜀之去南海，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，圣人之道，不逮人也;旦旦而学之，

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