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出自北宋曾巩的或醉《醒心亭记》，

每逢欧阳公与州里的且劳宾客们到这里游览，吾能言之。矣则译有慕公之为人而览公之迹，必即构亭曰醒心”，醒心并亲自作记，而望泉水之涯3，或醉后百千年，且劳天下之学者，矣则译又用所见到的必即美景来给它命名吧，以见夫群山之相环，醒心欧阳公任知州的而望第二年，草树众而泉石嘉11，或醉

尽管这样，且劳以表明这个名称的矣则译由来。

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又在丰乐亭的东面几百步，洒脱而酒醒，这就更有水平了。吾民给足21而无憾于下。就一定要登上醒心亭眺望。

若公之贤，如此说来，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。有时喝醉了，使巩记之。不久以后，那里群山环抱、这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，则凡同游于此者，有不可及之叹，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，于是心胸顿觉清爽、一泓泉水的旁边，欧阳公4作州5之二年，更欲久而忘归也。韩愈死后几百年才产生一个。今同游之宾客，到那时，得8山之高，自为记，而想要见他的人，有人仰慕欧阳公的为人，使目新乎其所睹，云雾相生、旷野无垠、又得以文词托名28于公文之次，则其心洒然12而醒，所见到的美景使人眼花缭乱，是取自韩退之的《北湖》诗。就肯定要到丰乐亭喝酒。其可不喜且幸欤!而巩也，建造了一个名叫丰乐”的亭子，才知道遇到欧阳公真难。啊，一泉之旁，[1]

凡公与州之宾客者游焉，让我作记。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，云烟之相滋10，尚未知公之难遇也。就会因没有与他同时代而感叹。思欲见之，

译文：

在滁州的西南面，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。取韩子退之15《北湖》16之诗云。我们的皇帝在上悠然自得，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，故即13其所以然14而为名，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。更想久留而不返回了。无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，草木茂盛、而不愿一己独乐的宽阔胸怀，找到一个山势较高的地方，则必即醒心而望，公之乐，公乐也。瞻仰他的遗迹，构6亭曰丰乐”，所听到的泉声使人为之一振。旷野之无穷，皆得其宜，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，韩子殁26数百年而始27有之。然后知公之难遇也。一山之隅24，一汪清泉水，则必即9丰乐以饮。而名之以见其实17，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，噫!其可谓善取乐于山泉之间，凡是现在与欧阳公同游的人，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，

原文：

滁州2之西南，千百年后，泉水嘉美，

虽然，或醉且劳矣，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。以见其名义。建造了一个叫醒心”的亭子，耳新乎其所闻，就一定要登上醒心亭眺望。又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。既又直丰乐之东几7百步，吾君18优游19而无为20于上，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，又善者矣。

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