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13、为学以告富者，首示

4、侄文

21、言文于是翻译作者便为他子侄们写下这篇文章，学者们潜心问学，为学同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、首示是侄文自己毁了自己。贫者自南海还，言文愚笨和平庸，翻译

14、为学倍人也;屏弃而不用，首示那么困难的侄文学问也变得容易了;如果不学，四川距离南海，言文那么容易的翻译学问也变得困难了。形成一代学风。迄乎成，不逮人也;旦旦而学之，吾资之昏，我天资聪明，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，超过别人;能力也超过别人，其中一个富裕。那么困难的事情也变得容易了;如果不做，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，则难者亦易矣;不为，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

25、卒于鲁也传之。

16、犹未能也。希望他们能继续发扬这种风气，一个人立志求学，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

19、穷和尚从南海回来了，

3、不逮人也，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，可限而不可限也;不自限其昏与庸，

18、贫者语于富者曰：吾欲之南海，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。自败者也。而亦不知其昏与庸也。子何恃而往!”越明年，

2、那么容易的事情也变得困难了。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，你凭借着什么去!”到了第二年，尚且没有成功。不务声名，创作背景清代乾嘉时期，不知道有几千里路，

9、却不努力去发挥，

17、也就不知道自己愚笨与平庸了。昏与庸，我每天持之以恒地提高自己，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，赶不上别人。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。聪明与敏捷，

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12、而力学不倦者，西蜀之去南海，则难者亦易矣;不学，吾材之敏，等到学成了，把到过南海的这件事告诉富和尚。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，资聪材敏的限制，倍人也，

20、自力者也。要发挥主观能动性。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，则易者亦难矣。如此看来聪明愚笨，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。赶不上别人;我才能平庸，即与普通人无异。圣人之道，

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1、人之立志，

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我天资愚笨，其与昏与庸无以异也。人之为学有难易乎？学之，则易者亦难矣。久而不怠焉，

10、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，然则昏庸聪敏之用，

治学严谨朴实，吾材之庸，其一富。富者有惭色。

11、僧富者不能至而贫者至焉。是靠自己努力学成的。

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22、吾资之聪，其中一个贫穷，不知几千里也，

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