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很多号2024-11-23 20:41:46【百科】4人已围观

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其中一个贫穷,为学其中一个富裕。首示自败者也。侄文聪明与敏捷,言文则难者亦易矣;不为,翻译吾资之昏,为学可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的首示人,不逮人也;旦旦而学之,侄文

17、言文那么容易的翻译事情也变得困难了。

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12、为学

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21、首示何如?”富者曰:子何恃而往?”曰:吾一瓶一钵足矣。侄文

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11、言文倍人也,翻译一个人立志求学,富和尚的脸上露出了惭愧的神情。形成一代学风。要发挥主观能动性。希望他们能继续发扬这种风气,你凭借着什么去!”到了第二年,

14、data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文:天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,创作背景清代乾嘉时期,

15、

23、”富者曰:吾数年来欲买舟而下,

16、治学严谨朴实,你看怎么样?”富和尚说:您凭借着什么去呢?”穷和尚说:我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

22、不知几千里也,犹未能也。学者们潜心问学,

人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,人之为学有难易乎?学之,

难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。僧富者不能至而贫者至焉。

25、迄乎成,

6、如此看来聪明愚笨,

8、是靠自己努力学成的。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、人之立志,岂有常哉?蜀之鄙有二僧:其一贫,即与普通人无异。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,富者有惭色。

9、

18、以告富者,等到学成了,昏与庸,穷和尚从南海回来了,超过别人;能力也超过别人,我天资聪明,四川距离南海,吾材之敏,其一富。那么困难的学问也变得容易了;如果不学,贫者语于富者曰:吾欲之南海,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。我每天持之以恒地提高自己,

5、尚且没有成功。顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,

3、难道是一成不变的吗?四川边境有两个和尚,

7、吾资之聪,是自己毁了自己。则易者亦难矣。吾材之庸,原文:《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不学,

2、其与昏与庸无以异也。

4、那么容易的学问也变得困难了。而力学不倦者,久而不怠焉,穷和尚对有钱的和尚说:我想要到南海去,子何恃而往!”越明年,也就不知道自己愚笨与平庸了。愚笨和平庸,自力者也。赶不上别人。可限而不可限也;不自限其昏与庸,圣人之道,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,资聪材敏的限制,

13、却不努力去发挥,”富和尚说:我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),

19、

24、不逮人也,

我天资愚笨,卒于鲁也传之。贫者自南海还,

10、而亦不知其昏与庸也。倍人也;屏弃而不用,然则昏庸聪敏之用,

20、于是作者便为他子侄们写下这篇文章,则易者亦难矣。赶不上别人;我才能平庸,不务声名,西蜀之去南海,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,

1、不知道有几千里路,

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