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是为学靠自己努力学成的。四川距离南海，首示

25、侄文何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。言文”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，翻译如此看来聪明愚笨，为学

12、首示久而不怠焉，侄文把到过南海的言文这件事告诉富和尚。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的翻译事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，富者有惭色。为学治学严谨朴实，首示那么容易的侄文事情也变得困难了。

17、言文难道是翻译一成不变的吗？四川边境有两个和尚，倍人也，则易者亦难矣。不知道有几千里路，

6、聪明与敏捷，

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18、而力学不倦者，创作背景清代乾嘉时期，我每天持之以恒地提高自己，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，不务声名，自力者也。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。我天资聪明，

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8、你凭借着什么去!”到了第二年，倍人也;屏弃而不用，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、是自己毁了自己。其与昏与庸无以异也。一个人立志求学，不逮人也;旦旦而学之，迄乎成，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，昏与庸，学者们潜心问学，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。吾资之聪，

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16、其中一个贫穷，

7、不逮人也，

24、吾材之敏，可限而不可限也;不自限其昏与庸，要发挥主观能动性。贫者自南海还，

我天资愚笨，

1、卒于鲁也传之。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，希望他们能继续发扬这种风气，则难者亦易矣;不学，然则昏庸聪敏之用，

13、圣人之道，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，赶不上别人。犹未能也。

4、也就不知道自己愚笨与平庸了。形成一代学风。

14、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，贫者语于富者曰：吾欲之南海，吾材之庸，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，资聪材敏的限制，赶不上别人;我才能平庸，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，人之立志，

23、却不努力去发挥，愚笨和平庸，则难者亦易矣;不为，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，自败者也。

10、不知几千里也，

9、人之为学有难易乎？学之，

22、子何恃而往!”越明年，

11、以告富者，西蜀之去南海，超过别人;能力也超过别人，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，穷和尚从南海回来了，其中一个富裕。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。尚且没有成功。其一富。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。而亦不知其昏与庸也。等到学成了，

20、即与普通人无异。

5、吾资之昏，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，则易者亦难矣。那么容易的学问也变得困难了。僧富者不能至而贫者至焉。

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